Hallstattzeit - Die Ältere Eisenzeit

Der Westhallstattkreis zeichnet sich durch eine noch relativ starke Nutzung von Bronze aus, allerdings verschwinden die bis dahin typischen Bronzemesser. Das Wissen zur Eisenverarbeitung wird in typische Hallstattschwerter umgesetzt, welche außerdem mit einem Ortband versehen werden. Ortbänder befinden sich am unteren Abschluß der Schwertscheide. Sie sollen verhindern, dass die Spitze des Schwertes quasi die "Sole" der Schwertscheide zerstechen. Schwertscheiden sind in der Regel aus vergänglichen Materialien gewesen wie zum Beispiel Leder.  In den Gräberfeldern überwiegen in diesem Kreis die Körperbestattungen deutlich den Brandbestattungen. 

Allgemeines

In der jüngeren Hallstattzeit Ha D werden vermehrt Körperbestattungen unter unvermittelt großen Grabhügelnekropolen fassbar. Dabei fällt auf, dass es keine "Schwertgräber" mehr gibt wie sie in Ha C üblich waren. Schwerter treten als Grabbeigaben in den Hintergrund machen Lanzen und Dolchen die "Bühne" frei. Dieses Phänomen kann man sich gut merken: Ha D(olche). Als wichtige Leitform kann man in dieser Zeit die Antennendolche ansprechen. Gelegentlich sind auch Situlen in Gräbern zu finden. Die auf ihnen dargestellten Szenen werden sehr oft zur Interpretationen des Lebens der damaligen Menschen herangezogen.

 

Keramik gibt es in der jüngeren Hallstattzeit nur wenig. Meist handelt es dabei um importierte attische Keramik aus dem mediterranen Raum. Südimporte aus dem Mittelmeergebiet sind jedoch generell ein Charakteristikum für Ha D. Es lies sich nachweisen, dass die Menschen nördlich der Alpen mit denen südlich des Gebirgszuges in einem Kontakt standen und Waren verhandelten/tauschten.

Auch im Bereich Schmuck hat sich in Hallstatt D einiges geändert. Während Ha C als schmuckarm bezeichnet werden kann, ist Ha D wahrlich reich an Trachtobjekten. Allem voran sind in diesem Zusammenhang Fibeln zu erwähnen. Mit ihnen lassen sich zuverlässige relative Chronologien erstellen. Das hat auch schon Oscar Montelius bemerkt als die die Nordische Bronzezeit in sechs Perioden gliederte. Hallstattzeitliche Fibeln sehen denen der Nordischen Bronzezeit allerdings nicht wirklich ähnlich. Mit ihnen wurde die Stufe Hallstatt D in drei Unterstufen (D1, D2/D3) eingeteilt (siehe Hartwig Zürn).

 

Ha D1: ca. 620 bis 530 v. Chr.

Bogen-, Schlangen und Kahnfibeln gehören zu den Leitformen dieser Zeit.

 

Ha D2/D3: ca. 530 bis 450 v.Chr.

Antennendolche, Armbrustfibeln, (Doppel-)Paukenfibeln, Kniefibeln und Fußzierfibeln sind für diesen Abschnitt charakteristisch. An das Ende der Stufe D2/D3 datieren Tier- und Certosafibeln.

Gerade aus der Hallstattzeit sind mehrere Bronzeeimer, so genannte Situlen, bekannt. Diese Gefäße wurden nur in reichen Gräbern gefunden. Sie zeigen szenische Darstellungen von Personen, die eine Art fest feiern. Die Teilnehmer sitzen meist und lassen sich von bediensteten aus einer Situla Getränke servieren. "Thronszenen" werden gelegentlich Zweikämpfe dargestellt, in denen die Kontrahenten mit hantelartigen Objekten gegeneinander kämpfen. Diese Duelle werden in der Literatur auch als "Schicksalkämpfe" bezeichnet. Andere Gäste des Situlenfestes spielen auf Flöten oder Harfen Musik.

Auch explizite Sexszenen sind bekannt. Diese "heilige Hochzeit" wird in Form von Geschlechtsverkehr in der Missionarsstellung illustriert.

 

Interessant ist, dass diese "Situlenfest" auf zahlreichen Situlen aus weit entfernten Gegenden wiederzufinden ist. Zu den wichtigsten Fundorten von Situlen zählt Sittich (Stična). Grabbeigaben aus diversen Gräberfeldern belegen, dass diese gemeinschaftlichen Feste tatsächlich stattgefunden haben - allerdings stammen die Teilnehmer sehr wahrscheinlich aus einer elitären Schicht.

 

Die Darstellungen des Situlenfestes erlauben nicht nur einen Einblick in das gesellschaftliche Leben zur Hallstattzeit. Sie zeigen auch wie man sich bei derartigen Anlässen kleidete. Diverse Trachten, große Hüte und spitze Schuhe sind gut erkennbar. Im archäologischen Befund können Kleidungsstücke nur in seltenen Fällen erhalten bleiben bzw. rekonstruiert werden.

 

 

Forschungsgeschichte

Die Bezeichnung „Herrenhof“ wurde in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts zum ersten Mal verwendet.

Während der Ausgrabung einer Siedlung auf dem Goldberg am Nördlinger Ries wurde im Innenbereich derselben ein Areal gefunden, welches von einem rechteckigen Graben umgeben war. Es kam deswegen recht bald die Vermutung auf, hier einen sozial bzw. politisch einflussreichen und von der übrigen Siedlung abgegrenzten Personenkreis identifiziert zu haben – nur aufgrund der Existenz eines rechteckigen Grabens. Innerhalb dieses Rechteckes wurden weder auffällige Bauten noch besondere Funde entdeckt.

 

In einem Vorbericht über die Ausgrabungen der befestigten Siedlung auf dem Kyberg wurde ein ähnlicher Befund eines rechteckigen Grabens vorgestellt. Der Begriff „Herrenhof“ wurde wieder erwähnt und ist seit dem in der archäologischen Literatur als eine eigenständige Befundgattung präsent. Bei der Auswertung der Grabungen auf dem Kyberg hatte man die Bezeichnung bewusst gewählt, um den Befund auf einer sozialen Ebene von den „Fürstensitzen“ abzugrenzen. Die Erbauer der „Fürstensitze“ interpretierte man aristokratisch, während die Gründer der „Herrenhöfe“ als „wohlhabende Bauern“ gedeutet wurden.

 

Rainer Christlein definierte „Herrenhöfe“ in einer Abhandlung zur Siedlung von Landshut-Hascherkeller. Er verstand darunter eine Anlage mit begrenzter Grundfläche, die durch Wall und Graben befestigt sei. Christlein interpretierte „Herrenhöfe“ anfangs ebenfalls kultisch und sah in ihnen überdies eine Verbindung zu latènezeitlichen Viereckschanzen.

 

"Herrenhöfe" aus aktueller Sicht: Definition, Verbreitung und Interpretation 

Die „Herrenhöfe“ datieren hauptsächlich in die Hallstattzeit. Sie enthalten teilweise neolithische und bronzezeitli­che Befunde und Funde, allerdings nicht in den Grabenverfüllungen selbst.

Sie sind entweder von einer rechteckigen Palisade oder mindestens einem Graben umgeben gewesen. Dennoch kann nicht von einer fortifikatorischen Bewehrung gesprochen werden! Es gibt in keinem der bisher ausgegrabenen „Herrenhöfe“ konkrete Indizien auf eine kriegerische Auseinandersetzung. Ihre Verbreitung ist nach dem derzeitigen Stand auf den bayerischen Donauraum und Böhmen konzentriert. Fundstellen aus Unterfranken deuten eine Ausbreitung der aktuellen Kartierung nach Norden an.

 

Die Befunde aus „Herrenhöfen“ sind oft durch Erosion in Mitleidenschaft gezogen worden, sodass seit 1983 kein „Her­renhof“ mehr per Luftprospektion gefunden wurde. Jede dieser Siedlungen muss nach dem dort angetroffenem Material individuell interpretiert werden. Eine Untersuchung der Hin­weise auf Handwerk, Faunenreste und Importgüter ist in diesem Kontext hilf­reich. Sofern es möglich ist, müssen auch zugehörige Gräberfelder in die Deutung der jeweiligen Siedlung mit einbezogen werden.

 

Im Vergleich zu den übrigen hallstattzeitlichen Siedlungen ist der Anteil an Schweinekno­chen in den „Herrenhöfen“ und den „Fürstensitzen“ überdurchschnittlich hoch. Dies lässt sich durch die einfache Haltung und schnelle Fleischproduktion erklären, die eine Versorgung großer Menschenmengen erlaubt. Da das Schwein kei­nerlei Sekundärnutzen erbringen kann, ist eine schwerpunktmäßige Schwei­nezucht nur in Siedlungen möglich, die auf Handel spezialisiert waren. Einige der „Her­renhöfe“ waren vermutlich auf Handwerk und Handel konzentriert und nicht von einer Eigenproduktion von Sekundärprodukten abhängig. Diese Deutung darf aber nicht pauschal auf alle Vertreter dieses Siedlungstyps übertragen werden.

 

Die Interpretation der „Herrenhöfe“ tendiert letztlich zu „gewöhnlichen“ ländlichen Siedlungen. Es wurden zahlreiche Synonyme wie „Herrenburg“, „Her­rensitz“, Gutshof, Rechteckhof, Viereckhof, Vierkanthof, oder „umwehr­te Siedlung“ in die Literatur eingeführt.